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# 카를로 돌치 카를로 돌치(이탈리아어: Carlo Dolci, 1616년 5월 25일~1686년 1월 17일) 또는 카를리노 돌치(이탈리아어: Carlino Dolci)는 주로 피렌체에서 활동한 이탈리아 바로크 화가로, 매우 정교한 종교화로 유명하다. 그는 1616년 피렌체에서 태어났으며, 외조부모가 화가였다. 어린 시절부터 그림에 재능을 보였고, 비교적 이른 나이에 야코포 비냘리의 도제로 들어갔다. 열한 살에 불과했을 때 그는 성 요한의 전신상과 아기 예수의 머리 그림을 그렸는데, 이 작품들은 일정한 호평을 받았다. 돌치는 다작하는 화가는 아니었다. 그의 전기 작가 필리포 발디누치에 따르면 “그는 발 하나를 그리는 데도 몇 주를 들이곤 했다”고 한다. 이처럼 세심하게 공을 들이는 기법 때문에 그는 대형 프레스코화 작업에는 적합하지 않았다. 그는 주로 성스러운 주제를 다루었으며, 작품의 크기도 대체로 소형이었지만, 몇 점의 실물 크기 그림을 남기기도 했다. 그는 같은 구도를 여러 버전으로 반복 제작하기도 했다. 성 요한의 전신상과 아기 예수의 머리 그림을 그린 후, 그는 어머니의 초상화를 그렸는데, 이 작품에서 새롭고 섬세한 화풍을 보여 주어 주목을 받게 되었다. 이를 계기로 그는 거의 평생을 떠나지 않았던 피렌체를 중심으로, 이탈리아 여러 지역에서 많은 의뢰를 받게 되었다. 돌치는 독실한 신앙심으로도 잘 알려져 있다. 전해지는 바에 따르면 그는 매년 고난주간마다 가시관을 쓴 구세주의 반신상을 한 점씩 그렸다고 한다. 1682년에는 ‘파 프레스토’(fa presto, 빨리 그리는 사람)라는 별명으로 불리던 루카 조르다노가 단 다섯 시간 만에 자신이 몇 달 동안 완성할 분량의 그림을 그리는 것을 보고 큰 낙담에 빠졌다고 한다. 그는 1654년에 테레사 부케렐리(Teresa Bucherelli)와 결혼하여 7명의 딸과 한 명의 아들을 두었다. 그의 딸 아녜세 돌치(1680년경 사망) 역시 유명한 화가가 되었으며 아버지의 작품을 모사해 그리기도 했다. 그녀의 작품 가운데 《예수께서 빵을 들고 축복하시다》와 《성모자》는 1905년에 출간된 《세계의 여성 화가들》(Women Painters of the World)에 수록되기도 했다. 그녀가 그린 《빵과 포도주의 성별》은 루브르 박물관에 소장되어 있다. 돌치는 1686년 피렌체에서 사망했으며, 피렌체의 산티시마 안눈치아타 성당에 있는 가문 묘지에 안장되었다. 볼로냐·로마 바로크의 웅장한 양식, 강렬한 색채나 빛의 효과, 역동적인 감정 표현은 돌치와 피렌체 바로크 미술에는 어울리지 않는 요소였다. 그는 명망 높은 피렌체 공식 회화의 오랜 전통 속에 자리 잡고 있지만, 새로운 미학에는 체질적으로 둔감해 보이며, 개별 인물을 학문적 엄격성이라는 현미경 아래에 두는 피렌체 전통에 묶여 있었다. 비트코버(Wittkower)는 신심 어린 이미지라는 측면에서 그를 로마의 사소페라토에 대응되는 피렌체 화가로 설명했다. 아일랜드의 미술사학자 매슈 필킹턴은 그의 붓질을 “말로 표현할 수 없을 만큼 단정하다”고 평하면서도, 그림에 지나치게 많은 노동을 들이고 살빛을 살결처럼 보이기보다 상아처럼 표현했다는 이유로 종종 비판받았다고 했다. 이러한 결점은 이미 아뇰로 브론치노에게서도 나타난 바 있다. 그의 대표작으로는 《성 세바스티아노》, 피렌체의 《네 복음사가》, 《빵을 떼는 그리스도》, 《오르간을 연주하는 성 체칠리아》, 런던 내셔널 갤러리에 소장된 《동방박사의 경배》, 《책 읽는 성 카타리나》, 그리고 피티 궁전에 있는 《십자가형을 앞두고 기도하는 성 안드레아》(1646) 등이 있다. 그는 열여섯 살의 나이에 이미 프라 아이놀포 데 바르디의 초상화를 완성했다. 또한 1656년에는 몬테바르키(Montevarchi)의 산탄드레아 체나노 교회(Sant’ Andrea Cennano)를 위해 대형 제단화를 제작했다. 피렌체 화가들에게 전형적인 예로, 이 작품은 ‘회화에 관한 회화’로서, 소리아노의 성모(Virgin of Soriano)가 성 도미니코의 기적적이고 상징적인 그림을 들고 있는 모습을 담고 있다.
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